Сегодня день рождения одного из самых ярких представителей романтизма в азербайджанской литературе, великого поэта и драматурга Гусейна Джавида.
Гусейн Джавид родился 24 октября 1882 года в Нахчыване.
Он сыграл огромную роль в формировании азербайджанской литературы XX века. Своими произведениями, в которых нашли отражение мотивы философской лирики, вопросы гуманизма и человеколюбия Гусейн Джавид открыл новую страницу в литературе и драматургии Азербайджана.
Получив образование в родном городе, Джавид уезхал в Тебриз и поступил в духовную школу - медресе. Здесь он изучал арабский и персидский языки и классическую литературу Востока.
Через год, из-за болезни глаз, Джавид вынужден был бросить учёбу; он вернулся в Нахчыван, где упорно занялся самообразованием. В 1905 году Джавид уехал в Турцию и поступил на литературное отделение Стамбульского университета. Здесь он знакомится с видными турецкими писателями и поэтами.
В 1909 году Джавид вурнулся на родину, и длительное время преподавал азербайджанский язык и историю литературы в азербайджанских школах Тифлиса, Гянджи, Нахчывана.
Первое стихотворение Джавида было напечатано в бакинском журнале «Фиюзат» в 1906 году. В 1913 году был издан первый сборник его стихов — «Минувшие дни», отпечатанный в Тбилиси в азербайджанской типографии. В 1917 году в Баку издается новый сборник — «Весенняя роса».
В 1918 году Джавид переехал в Баку. В 1926 году Джавид лечился в Германии, жил в Берлине. Впечатления от пребывания в Западной Европе отразились в его большой поэме «Азер», над которой поэт трудился в 1926—1937 гг.
4 июня 1937 года Гусейн Джавид был арестован. В обстановке начавшихся репрессий и травли передовой части творческой интеллигенции он был объявлен «врагом народа» и в 1939 году сослан в Магадан.
Согласно архивным материалам Тайшетского района Иркутской области, Гусейн Джавид (Расизаде) умер от остановки сердца в связи с переохлаждением ног, в 22:30, 5 декабря 1941 года (по другим источникам — в 1944) в доме заключенных инвалидов № 21. Посмертно был реабилитирован в 1956 году. 1982 году его могилу перенесли в Азербайджан и похоронили в Нахичевани.
Уже в раннем творчестве Г. Джавида дают о себе знать социальные мотивы, связанные с общественным переустройством и противоречиями, положением бедняков и обездоленных людей.
Г.Джавид раскрыл власть темных сил и контрасты эпохи в своих драматургических произведениях «Шейда» (1913), «Шейх Санан» (1914), «Дьявол» (1917-1918), «Князь» (1929), «Сиявуш» (1933), «Хайям» (1935) и других, представив в них целую галерею сильных, протестующих неординарных героев, бунтующих против несправедливости, тирании, произвола.
