На написание этой скромной публикации меня подтолкнули комментарии, то и дело встречающиеся в обсуждении новостей в социальных сетях.
Читая мнения пользователей, то и дело натыкаешься на высказывания типа «мы страна мусульманская», «это противоречит нашему менталитету» и т.д. В жизни с такой категоричностью суждений встретиться сложнее: все-таки личное общение налагает отпечаток и оппоненты ведут себя сдержанней.
В виртуальном же пространстве все гораздо проще – можно высказаться по полной программе, по ходу дела обзаведясь множеством единомышленников, «лайкающих» твои комментарии: все-таки человек животное общественное.
Термин «менталитет» с детства преследует нас категоричностью, заключенной в нем и тем, как весомо и авторитетно ссылаются на него его рьяные поборники.
Итак, что же такое этот пресловутый менталитет? Есть мнение, что первым этот термин использовал французский философ и антрополог Леви-Брюль, применивший его в отношении первобытных племен, которые он изучал. Противопоставив мышление дикаря мышлению современного человека, он обозначил особый образ мышления первобытных племен термином «менталитет».
Впоследствии термин стал обозначать то, что мы сейчас под ним понимаем – совокупность неких культурных, эмоциональных и интеллектуальных особенностей, присущих той или иной нации или этнической группе.
Наблюдая то, что творится в нашем общество под лозунгом «милли менталитет», я начинаю думать, что Леви-Брюль был прав в своем первоначальном определении. Чего стоят, к примеру, многочисленные случаи, широко освящаемые в местных СМИ, когда брат зарезал сестру за то, что она хотела сама распоряжаться своей личной жизнью и – о ужас! – осмелилась встречаться с кем-то. Или другой пример: не так давно девушка покончила с собой из за публикаций ее личных фото в социальной сети.
Особо надо выделить разводы. Несмотря на то, что в наше время это не редкость, и является совершенно нормальной практикой в подавляющем большинстве стран, претендующих на цивилизованность, в азербайджанском обществе к разведенной женщине по прежнему относятся с предубеждением. Причем именно к женщине.
Разведенный мужчина в силу того же менталитета, почему то продолжает цениться на брачном рынке на одном уровне с холостым. Зато женщина, помимо и без того приобретенных в связи с разводом психологических проблем, сталкивается с гаденьким отношением к себе как к «второсортной». Как то в обсуждении в одном известном форуме, я натолкнулась на мнение группы бравых джигитов, что разведенная женщина, да еще и с ребенком –это не что иное, как чужие объедки, которыми не пристало довольствоваться «настоящему мужчине». Мол, разведенную в жены возьмет только потенциальный рогоносец, ибо она по любому – внимание! – будет изменять.
Логика, конечно, изумительная. Или недавний случай с разводом из за пристрастия жены к эротическим экспериментам –такая «проблема» в стране с нормальными взглядами на семейную и сексуальную жизнь просто не могла бы возникнуть.
Вот, дамы и господа, кого воспитывает пресловутый азербайджанский менталитет – недалеких и ограниченных людей, готовых ради вбитых им в голову «правил приличия» заклеймить, пустить под откос чужую жизнь.
Но менталитет – это не только категоричность суждений. Это еще и умение мастерски лавировать, подстраивая под себя то, что мешает наслаждаться жизнью. Проще говоря, это лицемерие – одна из присущих нашему обществу черт. Наглядный пример этому –свадьбы, где полураздетые женщины пляшут под оценивающими взглядами пьяных мужчин, а в итоге все это называется «милли той». Нет, я никоим образом не имею ничего ни против откровенных нарядов, ни против горячительных напитков, скорее наоборот.
Но когда организаторы и активные участники подобных мероприятий начинают называть наше общество мусульманским, а иной в стельку напившийся герой, как потом выясняется, бравирует тем, что он делает намаз, мне хочется смеяться. Религия и мораль носят у нас показной характер. Покрылась, и сразу стала святее ангела, поехал разок паломником в Мекку – и сразу попал в число уважаемых людей. А то что, потом этот уважаемый человек продолжает за милую душу брать взятки, а укрывшаяся под паранджой дамочка ведет разгульную жизнь – дело десятое.
Главное – фасад. Как точно подходят к нам известные строки Омара Хайяма:
«Несовместимых мы всегда полны желаний:
В одной руке бокал, другая –на Коране.
И так вот мы живем под сводом голубым,
Полубезбожники и полумусульмане».
Менталитет научил нас говорить не то, что мы думаем, одеваться не так, как хотим, создавать семью с теми, кого не любим, а потом исподтишка ходить налево, ибо стремление к свободе и любви заложено даже в каждом из нас. Менталитет стал частью нашей жизни, прочно вошел в сознание, заставляя лицемерить даже самим себе.
А в итоге мы имеем то, что имеем – исковерканные судьбы, разрушенные жизни, подростков, решившихся на суицид, детей с искалеченной психикой и взрослых, горько сожалеющих об упущенных возможностях.
Наша жизнь и так не легка, так давайте постараемся не усложнять ее еще больше пустыми предрассудками, пышно именуемыми «менталитетом».
А.И.
Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автора
www.oxu.az
