Первые дома молокан появились здесь, в Азербайджанском районе Исмаиллы, в 1834 году. Знакомьтесь: село Ивановка, населенное этническими русскими, один из форпостов молоканской общины. Из центральных губерний России на южные окраины молокан стали высылать при Екатерине – как отступников от канонов православия, сообщает Oxu.Az со ссылкой на Euronews.
Молокане – сторонники так называемого духовного христианства, одним из положений которого является отрицание обрядов и любой формы церковного посредничества в диалоге человека и Бога.
Ни икон, ни свечей, ни креста. Даже церкви в привычном понимании слова молоканам не нужно. Они собираются в молельных дома, куда запрещено приходить не только что с телевизионной камерой, но и с простым телефоном. Для журналистов Евроньюс было сделано любезное исключение. Матвей Ермолов, один из старейших жителей Ивановки, рассказал: совместное моление – еще и момент встречи общины, повод решить накопившиеся проблемы.
Здесь как будто замерло время: едва ли не в каждом доме молокан – печь. Не для красоты, а для изготовления вкуснейших традиционных блюд.
Именно в Ивановке действует единственный в Азербайджане колхоз… О сохранении коллективного землепользования местные власти при распаде ССР попросили сами жители. В советскую эпоху их колхоз был одним из богатейших. Сегодня до былого процветания далеко, но о разделе и приватизации общей земли здесь никто не помышляет.
Иван Новосельцев всю жизнь проработал в колхозе. Выйдя на пенсию, увлекся пчеловодством. По его словам, в Ивановке – уникальный микроклимат, отсюда – неповторимый по вкусу и целебным свойствам мед.
Жители Ивановки свято чтут традиции и не боятся перемен. Местная община дружелюбно и естественно приняла нового соседа – англичанина Джона Ховарта. Бывший программист, он приехал сюда как турист – и в одночасье принял решение купить дом. Сегодня Джон с женой Татьяной держат в Ивановке небольшую гостиницу. Постояльцев кормят овощами, выращенными на собственном огороде.
Птицу и яйца Джон покупает у соседей: «К нам часто заглядывают туристы, проезжающие Великим шелковым путем. Из Европы ли они едут, с Востока ли – их маршрут лежит через Ивановку. И вот они останавливаются у нас. Люди самых разных национальностей!», – рассказывает Ховарт.
