Общественности представлен уникальный проект - научно-исследовательская работа "Места памяти Западного Азербайджана".
Впервые в ходе полевых изысканий на территории современной Армении собраны и систематизированы данные о почти 600 селах, где ранее исконно проживали предки современных азербайджанцев. В некоторых из них сохранились фрагменты тюркского культурно-исторического наследия - кладбища, пиры, мечети.
О каждом селе подготовлен отдельный видеоролик на трёх языках (английском, азербайджанском, русском), который содержит фрагменты фото- и видеосъемки конкретного села на территории современной Армении, задокументированные сведения о количестве проживавших в нем тюрков (предков современных азербайджанцев) в XIX-XX вв. в конкретном селе, а также его историю и хронологию постепенного "исчезновения" тюркского населения в результате изгнаний и этнических чисток.
Западный Азербайджан исторически является географическим пространством, где проживали сотни тысяч азербайджанцев. Несмотря на попытки стереть следы наших соотечественников на этих территориях, помнить о древних местах проживания азербайджанцев в Западном Азербайджане и быть осведомлёнными о них - долг каждого из нас.
Oxu.Az предоставляет вниманию читателей следующую часть цикла, посвященную селу Ахта в Армении, где где сохранилось азербайджанское кладбище.
В документах Российской империи и других письменных источниках XIX - первой трети XX века предки современных азербайджанцев обозначались различными терминами: "татары", "кавказские татары", "тюрки" или "мусульмане". В отдельных источниках, которые были использованы при подготовке проекта, встречаются также обозначения "турки", "тюрко-татары", "исламы" или "мюгаммедане". Далее применительно к периоду до 1920 года условно будет использоваться термин "предки азербайджанцев", а для последующего периода - "азербайджанцы".
Названия:
в царский период - Ахта
в советский период - Ахта.
С 1995 года село входит в состав Вайоцдзорской области Республики Армения.
Упоминания о селе встречаются в османских источниках XVIII века.
С середины XVIII века до российского завоевания территория села входила в состав Даралагезского магала Нахчыванского ханства.
В 1827 году Россия оккупировала территорию Нахчыванского ханства, а Туркменчайский договор 1828 года закрепил его включение в состав Российской империи. В период царской России село входило в состав Шаруро-Даралагезского уезда Эриванской губернии.
В 1829-1832 годах по поручению российских властей было составлено камеральное описание территорий бывших Иреванского и Нахчыванского ханств. По приведенным в документе данным, в селе Ахта проживало 187 человек, все - предки азербайджанцев.
Согласно статистическим данным царского периода, приводимым также в армянских источниках, в разное время до 1914 года в селе жили исключительно или преимущественно предки азербайджанцев.
Сборник сведений о Кавказе:
В 1873 году в селе проживало 290 человек, все - предки азербайджанцев.
Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 года:
В 1886 году в селе проживало 304 человека, все - предки азербайджанцев.
Коркотян З. Население Советской Армении за последние сто лет (1831-1931):
В 1897 году в селе проживало 426 человек, все - предки азербайджанцев.
Памятная книжка Эриванской губернии на 1908 год:
В 1908 году в селе проживало 458 человек, все - предки азербайджанцев6.
Кавказский календарь на 1915 год:
В 1914 году в селе проживало 458 человек, преимущественно предки азербайджанцев.
29 мая 1918 года правительство Азербайджанской Демократической Республики (АДР) уступило Эривань, ныне Ереван, и некоторые прилегающие к нему территории армянам. Таким образом на земле, где исторически жили предки современных азербайджанцев, была создана Первая Республика Армения. Уже в первые месяцы своего существования она начала предъявлять территориальные претензии к соседним странам: Азербайджану, Грузии и Турции (на тот момент Османской империи).
В 1918-1920 годах националистическая партия Дашнакцутюн, находившаяся у власти в Республике Армения, проводила этнические чистки тюркского населения в Эриванской губернии, а также в других районах, особенно в Зангезуре, Карабахе и Нахчыване.
Согласно современному армянскому источнику, в июне 1920 года село было захвачено армянскими войсками.
О том, что жители Ахты подверглись этническим чисткам, свидетельствует резкое сокращение численности тюркских жителей в селе. Это видно при сравнении данных за предыдущие годы с результатами переписи населения Советской Армении 1922 года.
Коркотян З. Население Советской Армении за последние сто лет (1831-1931):
В 1922 году в селе проживало 129 человек, все - азербайджанцы.
В конце 1920 года в Армении была провозглашена советская власть, а в 1921 году коммунистический режим окончательно утвердился в стране.
С 1930-х годов село находилось в составе Пашалуйского района, который впоследствии был переименован в Азизбековский, а затем - в Вайкский.
По данным армянских источников, до конца 1980-х годов на территории села жили исключительно или преимущественно азербайджанцы.
Коркотян З. Население Советской Армении за последние сто лет (1831-1931):
В 1926 году в селе проживал 131 человек, из них 129 - азербайджанцы.
В 1931 году в селе проживало 199 человек, все - азербайджанцы.
В 1948-1953 годах советские власти осуществляли депортацию азербайджанцев из Армянской в Азербайджанскую ССР. В результате в 1952 году 170 азербайджанских жителей села были принудительно переселены на территорию Евлахского района Азербайджана.
Акопян Т.Х., Мелик-Бахшян Ст.Т., Барсегян О.Х. Словарь топонимов Армении и прилегающих областей:
В 1959 году в селе проживало 202 человека, все - азербайджанцы.
В 1970 году в селе проживало 379 человек, все - азербайджанцы.
В 1989 году в селе проживал 251 человек.
В конце 1980-х годов в результате территориальных претензий армян на Карабах и обострения отношений между двумя республиками азербайджанцы были окончательно изгнаны с территории Армянской ССР.
Вскоре после изгнания азербайджанцев из Ахты в селе поселились армяне. Позднее из-за произошедших оползней они были переселены в соседние населенные пункты. После этого Ахта фактически опустела и была заброшена.
Сохранились письменные сведения, что на кладбище в Ахте располагались каменные зооморфные надгробия, характерные для тюркской погребальной культуры.
В 2021-2024 годах в рамках подготовки книги "Исчезнувшая цивилизация" на территории Армении, в том числе в отдаленных горных районах, проводилась масштабная полевая работа по выявлению и документированию сохранившихся объектов азербайджанского наследия. В ходе этой работы в селе было обнаружено азербайджанское кладбище с несколькими десятками надгробий, часть из которых сохранилась.
Источники, использованные при подготовке материала:
Для обоснования вышеуказанных сведений было использовано 26 отдельных источников. В их числе - документы Государственного архива Азербайджанской Республики, Большая советская энциклопедия, The Scotsman, труд Ричарда Ованнисяна The Republic of Armenia и другие документы. Кроме того, размещено 56визуальных материала, связанных с Охчи-Оглы.
Особое примечание: видеоматериалы данного проекта будут эксклюзивно транслироваться на Baku TV.
