Европа переживает эпохальный шок. Целый ряд стран Старого Света охвачен масштабными акциями протеста. Франция, Италия, Испания, Португалия, Германия, Австрия, Бельгия, Албания - таков их неполный список.
Люди массово выходят на улицы по разным причинам. Если французов побуждает к тому, прежде всего, неудовлетворенность состоянием дел в системе образования, то жителей, скажем, Испании, Италии, Великобритании, - резкий рост цен на жилье.
Однако во всей этой протестной истории напрашивается и вывод поважнее -крушение неолиберальной модели управления. Именно ей, по сути, выражает недоверие широкая общественность европейских стран.
Европейские элиты, стоящие на позициях неолиберального глобализма, в течение последних десятилетий пытались навязать остальному миру свои представления о том, как должно жить человечество. Для этого в духе лучших традиций колониализма низвергались политические режимы в неугодных странах, шла безудержная пропаганда превратных ценностей, подрывающих семейные устои и традиционные нормы морали, распространялась идея "конца истории", призванная убедить человечество в том, что неолиберализму и, следовательно, контролю глобалистских сил за тем, как он внедряется в реальность, не может быть никакой альтернативы.
Однако пытаясь научить мир "правильной жизни", неолибералы проглядели риски для самого внутриевропейского порядка. Официальные Париж, Мадрид, Берлин, Лондон и другие столицы, включая, разумеется, и Брюссель - "царьград" не только Бельгии, но и евробюрократии, вершащей посредством институтов ЕС судьбами континента, оказались не способны обеспечить для европейцев ни безопасность, ни экономическую стабильность, ни социальную справедливость. И тем более они не смогли стать всемирным мерилом морали, ибо пытались утвердить "свободу" от греха и нравственных представлений о стыде и порядочности.
В результате - неолиберальная система большинства европейских стран стоит на грани слома и низвержения собственными гражданами. Но для того чтобы предотвратить эту фатальную для неолиберальных властей перспективу, последние пускают в ход все средства подавления. Не особо заботясь при этом о том уроне, который сами же наносят собственному "демократическому имиджу".
В политэкспертных кругах выстраивают различные сравнения нынешних событий в Европе с революционной ситуацией. Происходящее, действительно, попахивает революцией. Хотя, конечно же, нельзя говорить о копировке классических революционных моделей прошлых времен, когда ставилась цель радикального преобразования политической, социальной и экономической систем. Тем не менее, выход из нынешнего кризиса, с которым столкнулась управляемая неолибералами Европа, состоит в необходимости, по сути, революционного реформирования как государственных институтов, так и реализуемой ими политической и социально-экономической стратегии. Но проблема заключается в том, что правящие элиты Европы как раз не в состоянии решить эту масштабную задачу. Поскольку она не может не предполагать отказа от практики и идеологии неолиберализма.
Свою модель выхода из кризиса предлагают ультраправые политические силы. Модель "старой, доброй Европы" национальных государств. Отсюда и раскручиваемый ими антимигрантский тренд, в основе которого - сокрушение по поводу, якобы, представляемой выходцами из других частей света "угрозы для европейской цивилизации".
Фактор мигрантов, безусловно, присутствует, в нынешнем европейском кризисе. С одной стороны, мигрантские потоки, действительно, создают риски для европейской идентичности. Что и способствует расширению электоральной базы националистических сил, таких как французское "Национальное объединение" и немецкая "Альтернатива для Германии". Но, с другой стороны, недовольство мигрантов значительным сокращением государственных дотаций на поддержку их социальных условий лишь усиливает общую волну протестов против сворачивания неолиберальными властями многих элементов выстраданного европейцами "государства благоденствия". И в данном контексте протестные настроения не столько мигрантов, сколько представителей титульных наций европейских стран играют ключевую роль в том историческом вызове, который брошен правящим кругам Старого Света. Причем в авангарде выразителей этого вызова - молодежь в лице, прежде всего, студентов и лицеистов.
Новое поколение европейцев демонстрирует свое неприятие "старых" правил жизни, возведенных в политическую догму проводниками неолиберализма. Правил, которые, как считают молодые бунтари, отнимают у них перспективу достойной жизни, включая финансово гарантированное образование, устойчивый рынок труда и доступное жилье.
Так, Европа, привыкшая обучать мир ценностям и правилам жизни, сама оказалась перед необходимостью найти рецепт от подтачивающих ее существование системных пороков. Будет ли найдена стратегия, способная дать молодым поколениям европейцев уверенность в завтрашнем дне? И - что гораздо важнее для всего мира - заменят ли нынешние, дискредитировавшие себя правящие круги Европы новые элиты, способные положить конец практике неолиберального глобализма? Станет ли сама Европа, ассоциирующаяся в глазах немалой части человечества с наследием колониальных времен, зачинателем глобальных преобразований, порядка, основанного на справедливости и равноправных отношениях между странами и народами мира?
Натиг Назимоглу
