В программе большинства армянских националистических партий террор до сих пор признается как вполне легальный метод борьбы. Трагедия Ходжалы - еще один повод вспомнить события, предшествовавшие геноциду, и проанализировать уроки, которые надо извлечь из этой кровавой бойни.
Сегодня, 26 февраля, наша страна в 30-й раз отмечает День памяти жертв Ходжалы (День Ходжалинского геноцида и национального траура). В этот день мы глубоко скорбим и чтим память невинных жертв массовых убийств мирных жителей азербайджанского города Ходжалы армянскими вооруженными формированиями в 1992 году.
Обо всем этом - в интервью корреспондента газеты "Каспий" с ведущим научным сотрудником Института права и прав человека НАНА, доктором философии по политическим наукам Моисеем Беккером.
Преступный способ достижения цели
- Как показал опыт истории, политике геноцида всегда предшествует длительная идеологическая обработка своего народа. Прежде чем у кого-либо поднимется рука на соседа, необходимо, чтобы обладающий авторитетом "вождь" смог убедить себе подобных в том, что перед ними действительно враг, и именно он - источник всех бед и несчастий. Кроме того, убийство или изгнание иноверца, а еще лучше - иноплеменника, есть дополнительная возможность обогатиться за его счет и избавиться от более удачливого конкурента.
- Известно, что планирование геноцида происходит задолго до его осуществления.
- Совершенно верно. В конце XIX - начале XX века на политической арене появляются националистические партии, которые открыто либо в завуалированной форме провозглашают свои человеконенавистнические цели. В 1885 году в Марселе была создана первая армянская политическая партия националистического толка - "Арменакан". В ее печатном органе уже тогда велась разнузданная антитурецкая пропаганда. В программе партии декларировался особый путь армянского народа, его борьба за "Великую Армению". Продолжателем дела "Арменакана" стала партия "Гнчак", которая провозглашала своей целью террор, изгнание и депортацию.
Конечная цель - расширение жизненного пространства
- Позднее, насколько нам известно, на политическую арену вышла хорошо всем известная партия «Дашнакцутюн»…
- Скорее она появилась почти одновременно с партией "Гнчак", с которой у дашнаков были идеологические разногласия. В программе "Дашнакцутюн" террор до сих пор признается как вполне легальный и допустимый метод борьбы за создание "Великой Армении". Следует отметить, что территории, определяемые дашнаками как "Армения", совпадали с землями, которые исторически являлись Курдистаном. Идеологи партии считали этот народ чужеземцами, называли их дикарями и периодически проводили против них акции возмездия. Со временем они перенесут указанные эпитеты на азербайджанцев и все тюркские народы. К началу 1890-х годов курды, встревоженные лозунгами и методами армянских "революционеров", стали подозревать, что их конечной целью было не просто создание автономии, а объединение "исторических" армянских земель на территории Анатолии, Персии и Закавказья с последующим вытеснением оттуда неармянского населения.
О том, что происходило на территории Восточной Анатолии в 1914 году, свидетельствует российский консул в Дамаске Борис Шаховской, который пишет, что "армянские националисты хотели уничтожить все мусульманское население в оккупированных нами (т.е. российскими войсками) районах", и их дикость вызывала «отчаянное сопротивление курдов".
Методы и цели остаются прежними
Набравшись опыта при решении "курдского вопроса", дашнаки начиная с середины 1918 года стали осуществлять этнические чистки мусульманского населения в Зангезуре, которые проводились небезызвестным Андраником. Именно благодаря ему на Кавказе появляется 30 тысяч армянских беженцев из Анатолии. Впоследствии большинство из них было переселено в Эривань и в район Даралагеза, где ими заменили выселенных мусульман. В мае 1920 года военный министр Армении Рубен Тер-Минасян расширил кампанию по гомогенизации некоторых территорий Карса и Нахчывана. Регулярная армия и отряды турецких армян были повернуты против населенных мусульманами территорий от Зангибасара и Ведибасара в окрестностях Эривани и до Шарура в нижней долине Араза. Мусульманские села опустели, а жители были изгнаны через границу в Турцию. В очищенные от мусульман районы переселялись армянские крестьяне, тем самым был обеспечен контроль над Аразской равниной, центром сельскохозяйственной экономики Армении.
- Известно, что своими мыслями и впечатлениями об этих событиях широко делился и военный преступник Нжде…
- Да, в частности он писал: "Начало декабря 1919 года. С боем заняли ущелье Гехвадзор, уничтожив сопротивление 32 татарских сел, которые стали "бедствием" для соседних районов, после чего перешли в наступление и заняли азербайджанские селения, осуществив там этническую чистку (!). Март 1920 года. Армяно-азербайджанская война возобновилась по всему протяжению спорных (?) областей (Зангезур, Карабах, Нахчыван)".
Так было на заре становления Армянской республики. То же самое стало происходить и спустя 80 лет, в период распада СССР. Те же методы и цели. Как писал в своем опусе "Очаг" небезызвестный провокатор и идеологический последователь Нжде Зорий Балаян, "Советская Армения - это всего лишь "крохотный остаток поистине Великой Армении".
Война против всех
Отталкиваясь от идеологических конструкций своего духовного наставника, Балаян утверждал, что все "земли между Средиземным, Черным и Каспийским морями - суть "древние территории" Армении". Сюда же он включает Нахчыван, Баку, Карабах, Гюлистан, Дашкесан, Ханлар, Грузию и даже Среднюю Азию. Еще в 1918 году, во время мартовских событий, по словам большевика Г.Блюмина, "дашнакские отряды делали свое подлое дело, превратив гражданскую войну в межнациональную рознь: они вырезали до 20 тысяч бедного мусульманского населения".
- Вероятно, не менее трагичные события происходили в тот период и в регионах Азербайджана?
- Верно. В регионах банды "Дашнакцутюна" проводили этнические чистки, причем не только мусульманского населения. Одним из эпицентров кровавой бойни стал Губинский уезд. Здесь наряду с численно преобладающим азербайджанским населением компактно проживали также евреи, русские сектанты, таты, лезгины. О том, что творили дашнакские каратели, свидетельствует красноармеец С.Ильяев из отряда Еврейской слободы Губинского уезда. Вот что он пишет: "Через несколько дней мы услыхали, что прибыл отряд Амазаспа в количестве 1 500 человек. По дороге он сжигал села. Оказалось, что Амазасп приехал под видом большевика, но он и его отряд вели национальную резню, сжигая села и города, грабя население, а потом уехали".
Восстановлена картина событий
В 2008 году благодаря исследованиям, проведенным покойным директором Института права и прав человека НАНА, профессором Ровшаном Мустафаевым, была восстановлена картина событий тех лет и выявлены ранее неизвестные факты массовых убийств еврейского населения в районе города Губа. В протоколах Чрезвычайной следственной комиссии Азербайджанской Республики по расследованию фактов массовых убийств армянскими бандами гражданского населения удалось восстановить имена невинно убиенных евреев. Среди них множество женщин, стариков и детей.
Местом массовых расстрелов евреев армянскими бандами Амазаспа стала впадина Шими: к ней партиями подводили людей, измывались над ними – насиловали девушек и детей, отрезали носы и уши старикам, подросткам, а затем убивали. Трупы так и оставались лежать здесь, в ущелье Шими.
- А идеологом этих жестоких бесчинств был все тот головорез Нжде?
- Да. Его кровавый след в дальнейшем обнаруживается в Крыму в период нацистской оккупации. Именно его пропагандисты натравливали бандитов из зондер-команды "Дромедар" на массовое уничтожение жителей полуострова. Так, в отчете, составленном Нжде в конце 1941 года, говорится: "С 16 ноября по 15 декабря 1941 года было расстреляно 17 645 евреев, 2 504 караима, 834 цыгана. Симферополь, Евпатория, Алушта, Керчь, Феодосия очищены от евреев". В этой связи становится понятным "постановление ГКО №5859" от 11.05.1944 года о выселении с территории Крымской АССР 37 тысяч немецких пособников из числа болгар, греков и армян.
Под юрисдикцией Международного уголовного суда
- Впоследствии этнические чистки возобновились, уже на закате советской власти…
- …под занавес уходящей эры Советского Союза, действуя в русле уже отработанной тактики, армяне при негласной поддержке горбачевского руководства, в конце 80-х годов прошлого века устроили этнические чистки азербайджанского населения вначале на территории собственно Армении, благо к тому были все идеологические и материальные предпосылки. Известно, что первые угрозы со стороны армянских националистов в адрес азербайджанцев стали раздаваться еще в 1986 году, то есть когда советская власть еще казалась незыблемой. Уже тогда появились первые беженцы из Армении. В следующем, 1987 году в Азербайджан, гонимые страхом и усиливающимся беззаконием, стали потоком переселяться азербайджанцы из Кафанского и Мегринского районов Армении. Изгнания сопровождались грабежами и насилием над безоружными и беззащитными людьми. В тот период Британская радиовещательная корпорация BBC распространила информацию о том, что 25 января 1988 года азербайджанцы повсеместно изгоняются из Кафанского района Армении. Иными словами, армяне совершенно открыто, на глазах всего мира совершали заранее спланированные преступления против человечества, которые подпадают под юрисдикцию Международного уголовного суда.
На их совести пролитая кровь невинных жертв
Со слов очевидцев стало известно, что трагедия разразилась на юге Армении, в местах компактного проживания азербайджанцев. В ноябре 1987 года на железнодорожный вокзал Баку прибыло два товарных вагона с азербайджанцами, вынужденными бежать из Кафана из-за межэтнических столкновений. Однако как показали дальнейшие события, это было только начало.
Почувствовав вкус крови и войдя в стадию неконтролируемой агрессии, армяне после распада СССР и перерастания конфликта в настоящую войну, решили применить стратегию устрашения и террора уже на земле Азербайджана. Для этой цели требовалась резонансная трагедия, которая вселила бы страх и ужас в души мирного населения. Волею судьбы такой жертвой стали жители города Ходжалы, который к концу февраля был практически отрезан от основной территории Азербайджана. 26 февраля армянские войска перешли в наступление - захватили город, убили несколько сот мирных жителей, которые попытались отступить на север, в Агдам.
Подобные действия армянских националистов стали результатом ненависти к другим народам, которую веками проповедовало вначале армянское духовенство, а в новое время - идеологи "Дашнакцутюна", последователи Гарегина Нжде, Зория Балаяна, Сильвы Капутикян и таких прикупленных журналистов, как Юрий Черниченко, Андрей и Галина Нуйкины, Тимур Гайдар, Валентин Оскоцкий и другие. Именно на их совести пролитая кровь и гибель невинных жертв Ходжалы, которые никогда не будут забыты.
