Секретарь Совета безопасности Армении Ален Симонян, отвечая на вопрос представителя диаспоры, заявил на Втором всемирном армянском саммите, что армянские песни, стихи и литературные произведения, в которых упоминается Западная Армения, должны оставаться частью национальной культуры, однако не следует превращать их в основу современной государственной политики.
Как передает Oxu.Az, об этом пишет news.am.
По его словам, изучение истории и литературы необходимо прежде всего для того, чтобы понимать прошлые ошибки и не повторять их.
Собеседник поддержал политику мира и нормализации отношений с соседями, но спросил, как объяснять детям в диаспоре значение произведений, в которых звучит тоска по Западной Армении, в частности стихотворения Егише Чаренца "Я солнцем вскормленный язык моей Армении люблю" и произведений других армянских поэтов.
"А почему мы должны как-то с ними поступать? Они существуют, они являются частью нашей культуры. Другое дело, если ты превращаешь это в национальную политическую идею. Не нужно ничего с ними делать. Я сам люблю "Я солнцем вскормленный язык моей Армении люблю", люблю наши старые песни. Это наше, и здесь нет никакого спора. Другой вопрос - что ты в это вкладываешь и что за этим видишь", - ответил Симонян.
Он подчеркнул, что не считает правильным отказываться от культурного наследия или пытаться его запретить. При этом, по его мнению, необходимо различать культурную память и политические нарративы, которые могут препятствовать нормализации отношений с соседними странами.
"Мы должны продолжать изучать историю. Ведь история нужна для того, чтобы смотреть на ошибки, которые мы совершали, и не повторять их", - сказал секретарь Совбеза.
В качестве примера он привел отношение к географическим названиям и историческим представлениям о территориях. Симонян спросил, почему армяне болезненно реагируют, когда кто-то называет озеро Севан его азербайджанским названием Гёйча, или когда Ереван называют Эриванью, но сами при этом могут обращаться к грузинам с заявлениями о том, что их алфавит создал Месроп Маштоц.
"Почему мы так делаем? Хочу понять. Если армянин приезжает в Грузию, он считает своим долгом подойти к грузину и сказать: "А ты знаешь, что ваш алфавит написал Месроп Маштоц?" Почему мы это делаем? Это та же логика. Нам нужно понять, чего мы хотим от других и чего ожидаем от них", - отметил он.
