Современное общество, каким мы его знаем, прошло долгий путь формирования и изменения духовных ценностей. Человек разумный нуждается в духовной пище не меньше, чем в материальной. Суть любой из мировых религий – научить человека любви, ответственности, порядочности и терпению.
Однако, как и все в этом мире, духовные ценности претерпевают изменения, проходя различные стадии – от фанатизма до полного отрицания, от идолопоклонства до безбожия.
70 лет прожив при атеизме, мы вырастили не одно поколение людей с совершенно особым складом мышления. Быть атеистом непросто, для этого надо иметь стержень – чтобы, не опасаясь наказания свыше, оставаться верным общечеловеческим ценностям. Поэтому и возрождение религиозности пару десятков лет назад, было встречено на ура.
Но, как и было сказано выше, долгие годы агрессивного атеизма дали о себе знать – духовность нашего общества зачастую оставляет желать лучшего, искренняя религиозность, которой обладали наши предки, выродилась в наше время в систему показных, чисто символических действий.
Как много людей считают себя религиозными и высокодуховными гражданами на том лишь основании, что сходили в паломничество, или демонстративно держат пост, или не отмечают такие, например, праздники как Новруз или Новый год, называя их греховными.
Многие действия выполняются людьми лишь для того, чтобы создать себе определенный имидж в глазах окружающих. Сходить в мечеть? Набожно закатывать глаза и, перебирая четки, к месту и не к месту упоминать божье имя? Обсуждать и осуждать сторонников иного мышления? Легко! И так же легко за ширмой, спрятавшись от посторонних глаз, позволять себе многое из того, в чем публично порицаешь других.
И дети растут, впитывая и вбирая в себя эту напускную, фальшивую набожность, считают религию набором чисто символических действий и слов.
А между тем странички новостных сайтов и социальных сетей пестрят сообщениями о людях, нуждающихся в материальной поддержке, о детях, умирающих из-за нехватки средств на лечение; что ни день мы узнаем о сиротах, брошенных родителями младенцах, старых, больных, нуждающихся людях, оставшихся без крова и возможности заработать себе на жизнь. Вот оно, истинное поле для демонстрации своего духовного начала, вот дела, на самом деле угодные Богу.
Не имеет значения, кто ты – христианин, мусульманин, или иудей, суннит, шиит, салафит или атеист - лишь та вера, что есть глубоко в душе, та, что подвигает человека на сострадание, помощь и прощение, истинна. И от подлости, зависти и злобы нас должен удерживать не только страх наказания свыше, но и то, что по идее призвано отличать нас от животных – наша совесть.
Не станет истинно набожный человек с пеной у рта доказывать свою святость, и нет более неприятного, отталкивающего зрелища, чем рядящийся в праведника лицемер.
Сейчас именно от нас зависит то, в каком обществе будут жить наши дети и внуки, будет ли это общество псевдонабожных лицемеров с одной стороны и полуграмотных религиозных радикалов – с другой, либо это будет общество прогрессивных, культурных и образованных людей, как верящих в Бога, так и атеистов, но обладающих самым главным – простой человеческой совестью.
Алия Исмаилзаде
www.oxu.az
