В местных СМИ вновь разгорелись споры о пользе или вреде социальных сетей. Поводом послужил опубликованный на нашем сайте опрос депутатов, не пользующихся услугами Facebook, который провел Modern.az. Ответы некоторых избранников народа были столь категоричными, что заставляют нас вернуться к данной теме.
Если скомпоновать признания депутатов, то получим следующее:
- В соцсетях оскорбляют людей, руководствуясь личными интересами. Мне жалко таких людей, я их ненавижу;
- Не участвую в какой-либо социальной сети;
- Предпочитаю получать информацию от новостных порталов;
- У нас есть менталитет, есть мысли, которые нельзя делать достоянием общественности.
Правы ли депутаты, так жестко отгораживающиеся от социальных сетей и использующие при этом слово «менталитет»? Вот в этом мы и попытаемся разобраться.
Давайте начнем с нашего менталитета. Что в нем такого оригинального из-за чего мы не должны становиться членами виртуальных социальных сообществ? Мы обладаем какими-то характерными обычаями, которые не вписываются в потребность цивилизованных людей пользоваться благами информационных технологий? Отнюдь. В наших обычаях нет ничего такого, что не вытекало бы из общечеловеческих понятий культуры и современных передовых идеологий.
Может азербайджанский менталитет – это какая-то непредсказуемая реакция на специфические образы в интернете? Может быть. Но в интернете собрано все то, что в целом человечество, исходя из своего опыта развития, относит к тому «что такое хорошо» и «что такое плохо». То есть, в социальных сетях есть как хорошее, так и плохое. И стоит ли из-за последнего отказываться от первого?
Интересный факт: ученые считают, что менталитет любого народа – это своеобразный этнопсихологический код ДНК, в котором хранится информация об истории, этапах формирования, условиях жизни и деятельности. То есть азербайджанский менталитет – это наша историческая память.
Отлично. Но почему она, эта память, должна быть закостенелой? Почему мы не должны вбирать в себя все лучшее, что дает цивилизация? Ведь легче всего объявить, что мы оригинальные и особенные и отгородиться от всего света. К этому призывают те, кто считает социальные сети вредными?
Кто-то скажет, что интернет развращает. Возможно. Но только тех, кого можно и кто хочет быть развращенным.
Недавно на странице одного из своих друзей в социальной сети прочитал интересное замечание. Он писал, что раньше у нас было принято считать скромной девушку, которая идет стыдливо опустив глаза на землю. Теперь же часто встретишь девушек на улице или в метро, устремивших взгляд в мобильный телефон. Намек на то, что там они общаются в социальных сетях с… А с кем собственно?
Можно ли считать девушку, переписывающуюся в интернете с парнем, нескромной? Если исходить из азербайджанской ментальности, то – да. Это не то что не скромно, но и недопустимо. Если же подходить к вопросу с точки зрения коммуникабельности, то… почему бы и нет? Она же не совершает никаких недопустимых обществом действий, не нарушает никаких законов. А этические нормы в этой области серьезно размыты.
Может тогда нам стоит поискать ответ на вопрос о том, что такое социальная сеть? Есть очень простой ответ типа – это виртуальное пространство для общения. Но ведь общения нам хватает и в жизни. Значит дело, в целом, не только в контакте между пользователями интернета, но и в особенностях такой связи.
Дело в том, что социальная сеть снимает с людей практически все взаимные обязательства. В виртуальном мире человеку не нужно подтягиваться под уровень, под который он порой маскируется в реальной жизни. Там, в компьютере он не пытается представить себя тем, кем не является – он тот, кем представлен в сети. Снято множество ограничений, ежедневно давящих на большинство людей в повседневной жизни. Нет, оков и цепей.
И может в этом и стоит искать причину столь массового интереса в Азербайджане к социальным сетям? Может наш менталитет слишком жесткий и не вполне вписывается под современные реалии? И тогда молодые люди уходят искать себя в виртуальный мир. Они находят там друзей по интересам, людей с одинаковым уровнем мышления и создают собственные сообщества.
Так правы ли депутаты, говоря о том, что можно лишь пожалеть людей, пользующихся соцсетями? Поддержим избранников народа: зачем нам те, кто не вписывается в общие требования! Нам не нужны раскрепощенные вольнодумцы и нескромные девушки! От них лишь проблемы!
Но ведь есть и другая логика. Любое, даже виртуальное общение базируется на доверии между людьми. Какими бы ни были формальными контакты в сети, все равно они предполагают хорошие отношения, взаимопонимание и внимание. Если же в виртуальном мире пользователи интернета объединяются в социальные сообщества, то может им не хватает доверия в реальной жизни? Такой индивид не опасен и может слоняться по просторам интернета сколько ему заблагорассудится. И тем более он не опасен для народа, обладающего таким богатым менталитетом, как азербайджанский. Так зачем же пугаться молодых коммуникативных людей, пользующихся соцсетями?
И еще одна интересная деталь. Знаете, какой особенностью обладают социальные сети? Они не просто формируют движение информации, а обеспечивают взаимный переток сведений между двумя индивидами - субъектами общения. Так в интернете происходит обмен информацией. Более того, таким образом, люди не просто пассивно обмениваются новостями, но и стремятся при этом выработать общий смысловой алгоритм. То есть, выражают одинаковую реакцию на новость, как бы подтверждая, что она доведена до адресата, понята и вызвала такую же реакцию у обратной стороны.
Прекрасное достоинство интернета. Не правда ли? Только вот как посредством мировой паутины обмениваться информацией со своим депутатом и суметь еще вычислить прочитал ли он ее, понял ли, воспринял ли стремления и чаяния своего выборщика, если депутат этот ненавидит всех тех, кто пользуется социальными сетями?
Дуньямалы Нуршараф
www.oxu.az
