Сегодня в Азербайджане отмечается "Йел чершенбеси", третий из четырех вторников месяца "Боз ай", предшествующего Новруз байрамы.
Согласно древним поверьям, в этот день ветер приводит в движение пробудившиеся до него воду и огонь, раскрывает почки деревьев, весна вступает в свои права. Солнечные лучи прогревают воздух, а в селах начинается подготовка к весенне-полевым работам.
В народе этот день называют также Külək oyadan çərşənbə ("Вторник пробуждения ветров"), или Küləkli çərşənbə ("Ветреный вторник"). В древности хозяйки проветривали дом и выносили во двор постельные принадлежности: матрасы, подушки, стеганые одеяла, выбивали ковры, вытряхивали паласы. Жилье словно напитывали чистым воздухом и освежающим дыханием приближающейся весны.
В это день принято готовить плов на молоке (südlü plov) или рассыпчатый плов из булгура. В самом деле эти блюда не только вкусные, но и такие легкие, "воздушные", что как нельзя лучше подходят для угощения на праздник "Йел чершенбеси". И, конечно, на столе должно быть обилие сухофруктов и разных десертов из зерна, в частности, "семени халвасы" - халва на соке пророщенных зерен пшеницы. В этот день на выросшее уже на пядь сямяни завязывают красную ленту.
Наши предки говорили "Нельзя ругать ветер" (Yel əsdirəni söyməzlər), что в те далекие времена было связано с культом ветра, который олицетворял воздух, сопровождающий человека на протяжении всей жизни - от первого до последнего вздоха.
Согласно поверьям, в день "Йел чершенбеси" все четыре ветра - аг-йел, гара-йел, хазри и гилавар - вырываются на свободу из "черного кувшина". Каждый из ветров одет в одежду определенного цвета: aг-йел (белый ветер) - в белую, гара-йел (черный ветер) - в черную, хазри (северный ветер) - в синюю, гилавар (южный ветер) - в красную.
Олицетворением могучей воздушной стихии считался Yel Baba ("Отец ветров"), который отражен в фольклоре в виде глубокого старца. Этот мифический старец помогал заблудившимся путникам находить дорогу домой. Для этого он посылал заплутавшим в лесу путникам клубок, который распутывался от его дуновений и ниточкой вел прямо к дому.
А главным обрядом этого дня, конечно же, являются костры, которые обязательно должны быть во всех дворах, ведь по древним поверьям огонь уносит с собой все прошлогодние невзгоды. Перепрыгивая через костер, мы как бы передаем огню все беды, напасти и разочарования - символический ритуал очищения перед Новрузом. Ни в коем случае нельзя заливать огонь водой. После того как костер погаснет, золу собирают и рассыпают по окрестностям, - так мы показываем, что все наши невзгоды развеяны по ветру.
Кстати, этот день символичен с нашей столицей. Ведь Баку называют "городом ветров". Название Баку по разным версиям так же связывают как с огнем, так и с ветром. Атши-Багуан, по одной из версий, это древнее название города, который приблизительно означает - Огни Багуана (так называли Баку зороастрийцы - языческие племена, жившие на Абшеронском полуострове). Более поздние источники говорят о названии Бади-Кюба, означающем с древнеперсидского "Город ветров", а в дословном переводе - "Удар ветра". В нашем городе действительно постоянно дуют ветры…
Отметим, что 14 марта будет праздноваться последний вторник Новруза - "Торпаг чершенбеси". Астрономическая весна наступит в Азербайджане 21 марта, в 01:24.
Напомним, что решением Кабинета министров в этом году 20, 21, 22, 23, 24 марта считаются праздничными днями.
