На вопросы Oxu.Az отвечает научный сотрудник Института по правам человека НАНА, политолог Моисей Беккер.
- Новостные сводки ведущих телеканалов пестрят кадрами жесткого подавления протестных акций в Лондоне, Париже, Фергюсоне (США), Брюсселе и других странах «развитой демократии». Как на этом фоне следует воспринимать неоднократные обвинения Азербайджана в ущемлении демократических прав и свобод, которые звучат из уст различных политических деятелей, на страницах и сайтах СМИ и правозащитных организаций?
- Лучшая защита – это нападение. А поскольку на Западе эта методика доведена до совершенства, то и получается, что обороняющаяся сторона всегда находится не в самой лучшей позиции. Думаю, нам давно следует начать работать на опережение, более подробно освещать достижения нашего государства в совершенствовании демократических институтов, вовлечении широких масс населения в процессы управления и принятия судьбоносных решений. Главное – любую критику воспринимать спокойно и взвешенно и понимать, что раз на нас обращают внимание – значит, Азербайджан действительно является одним из ключевых игроков региона Большого Ближнего Востока и, несмотря на малые размеры, оказывает значительное влияние на происходящие в мире экономические и политические процессы.
- Недавно Генеральный секретарь Совета Европы Т.Ягланд заявил, что нарушения прав человека в Азербайджане не соответствуют его нынешнему статусу председателя Комитета Министров СЕ. Официальные власти Баку на разном уровне уже ответили на эти упреки, в том смысле, что идеальной демократии нет нигде, главное – Азербайджан последовательно идет по демократическому пути. Интересно было бы узнать Ваше мнение по поводу критических замечаний в наш адрес генсека Совета Европы.
- Страны Западной Европы шли по пути демократии различными путями. Франция, начиная с 1789 года, пережила революции, диктатуру якобинцев, империи, эпоху Реставрации и сегодня имеет V Республику. Не менее интересна история утверждения современного парламентаризма и демократических институтов в Соединенном Королевстве. Я уже не говорю о том, каким путем шла к своему нынешнему состоянию ФРГ.
Азербайджан, естественно, как хороший ученик, старается не повторять ошибок «старших» демократий и, уйдя от коммунистической диктатуры, последовательно вводит и развивает демократические институты, перенимая и применяя у себя все самое передовое из того, что сегодня предлагают нам страны Евросоюза, с учетом местной специфики и менталитета народа. Соединенные Штаты Америки уже «ввели» демократию в Ираке, который скатился сегодня в пучину межконфессиональной войны. Поэтому, прежде чем критиковать, надо глубоко знать историю, социологию, этнографию, религиозное мировоззрение и традиции каждого народа. А это, к сожалению, мало кто учитывает и знает.
- Некий католический сайт Catholic culture.org опубликовал результаты исследования, согласно которым Азербайджан попал в список 20 стран с высоким уровнем религиозной «нетерпимости» причем стран, где «правят авторитарные режимы». Естественно, эти тезисы были широко растиражированы армянскими СМИ. Сильно ли вредят подобные «исследования» имиджу Азербайджана?
- В советские времена, отдел пропаганды ЦК КПСС иногда «баловался» тем, что просил публиковать свои же материалы в органах СМИ социалистической или коммунистической ориентации, где-нибудь в Италии, Франции, Великобритании и даже США и Японии. Затем это все перепечатывалось в газетах «Правда» или «Известия» и подавалось, как факт поддержки внешнеполитического курса СССР. В мире сегодня насчитывается более 600 тысяч армян – католиков. Не напоминает Вам это то, о чем я говорил выше? Скорее всего, это было сделано «под заказ», так как я не помню, чтобы в еврейскую общину приходили «исследователи» с вышеуказанного сайта. То же самое могут подтвердить и руководители всех существующих в Азербайджане конфессий. Что касается положения Католической церкви в Азербайджане, деятельность которой, кстати, была узаконена в период президентства общенационального лидера Гейдара Алиева, то, как сказал глава ее представительства отец Владимир Фекете: «Община католиков Азербайджана невелика, но она динамично развивается и активно включается в общественную жизнь. Она является не только прекрасным примером политики терпимости и религиозной толерантности государственных структур, но одновременно и частью исторической религиозной традиции этой закавказской страны».
- Как, в целом, Вы бы расценили парадоксальную ситуацию, когда многонациональный Азербайджан обвиняют в нетерпимости, а на моноэтнические страны не обращают внимания?
- Во-первых, в этой связи возникает вопрос: «А судьи, кто?». Во-вторых, если государство мононациональное и жить представителям иных народов там некомфортно, то в данном случае можно сказать, что «На нет и суда нет!». Ведь никто же не обвиняет целый ряд современных государств в том, что на их территории с обретением независимости не осталось представителей некоренных народов. Исход оттуда, как говорится, был «добровольно-принудительным», что и предопределило их нынешнюю однородность и обвинять их сегодня просто не в чем!
Л.Г.
www.oxu.az
