Армянские СМИ растиражировали статью американского пастора Джима Гарлоу, призывающую "всех христиан США бойкотировать COP29 (29-я сессия Конференции сторон Рамочной конвенции ООН по изменению климата - ред.) в Азербайджане и требовать изменения места проведения этой конференции". Дескать, "международное сообщество должно привлечь Азербайджан к ответственности", "не молчать в то время", как "злые силы" в лице, разумеется, Азербайджана, "продолжают оказывать давление на первую христианскую нацию в мире" - в лице, разумеется, армян. Отдельный призыв "привлечь Азербайджан к ответственности" Гарлоу адресовал правительству США; кроме того, он попросил "церкви и пасторов по всей Америке поддержать армянских христиан".
Подобные заявления - лишь малая часть развернутой определенными мировыми кругами в преддверии СОР29 оголтелой антиазербайджанской кампании. Однако то, что выразил Гарлоу, разоблачает истинную подоплеку направленной против Азербайджана систематической деятельности. В отличие от политической шелухи, рассеиваемой наезжающими на Баку идеологами Запада в качестве объяснения "демократического" мотива их антиазербайджанской критики, откровения пастора Гарлоу, который выступает в роли одного из авторитетов "христианской Америки", не оставляют никаких сомнений в том, в чем именно заключается основная причина неприятия ими Азербайджана.
Причина же глубинна и банальна одновременно. Она сводится к расизму и исламофобии, которыми, несмотря на всю "демократическую" демагогию Запада, продолжают дышать его ключевые стратегические центры. За доказательством этой реальности далеко идти не надо. Достаточно лишь вникнуть в суть отношения этих центров к Азербайджану и его Великой Победе над Арменией.
Чем, если не расизмом и исламофобией, можно объяснить то, что США, Франция и другие армянофильские круги Запада в течение 30 лет закрывали глаза на оккупацию Арменией территорий Азербайджана, совершенные ею акты геноцида и этнические чистки против азербайджанского народа, невиданный вандализм, учиненный армянскими оккупантами на захваченных азербайджанских землях? Более того, они даже оказывали финансовую поддержку сепаратистскому режиму, созданному Арменией на оккупированных территориях Азербайджана, и одновременно принимали против самого Азербайджана резолюции с целью ослабить его позиции и не допустить освобождения им своих земель.
Чем, если не расизмом и исламофобией, можно объяснить то, что США, Франция и другие западные центры сейчас, после того, как Азербайджан полностью восстановил свои суверенитет и территориальную целостность, вновь пытаются поставить их под сомнение и одновременно выражают поддержку суверенитету и территориальной целостности Армении. И это при том, что последние не подвергаются никакой угрозе со стороны Азербайджана. Наоборот - это Армения официально сохраняет в повестке своих государственных целей и задач претензии на территории Азербайджана и, следовательно, продолжает представлять реальную угрозу его суверенитету, целостности и безопасности.
Или взять вопрос культурного наследия. Полностью замалчивая, игнорируя, выказывая абсолютное безразличие к уничтожению Республикой Армения как на своей территории, являющейся исторической землей Азербайджана, так и на части территории Азербайджанской Республики, находившейся под армянской оккупацией в течение 30 лет, памятников истории и культуры азербайджанского народа, включая и исламское наследие, западные покровители армянства "бьют в колокола" по поводу якобы разрушаемых азербайджанцами "памятников армянской культуры". Причем в качестве таковых лживо преподносятся церкви и монастыри Кавказской Албании - христианские памятники, являющиеся достоянием, нераздельной частью богатейшей культуры Азербайджана.
Что это как не вопиющее проявление все того же расизма в отношении азербайджанского народа, культурное наследие которого, как видно, лишено какой-либо ценности в глазах выступающих в роли покровителей Армении западных политических и "христианских" инстанций? Тех, кто свою глубокую неприязнь ко всему азербайджанскому и мусульманскому сочетает распространением армянских сказок, таких как, например, миф об армянах как о "первых христианах".
Вне всяких сомнений, подлинный облик этих политиков, пасторов и иже с ними разоблачила Победа Азербайджана, ознаменовавшаяся восстановлением его суверенитета и территориальной целостности. С момента окончания 44-дневной войны 2020 года эти силы не скрывают своего негодования в связи с тем, что Азербайджан освободил свои земли без их соизволения и по заслугам наказал, кто бы мог подумать, Армению - продукт стратегического мышления сил, вот уже несколько столетий заправляющих мировыми политическими делами.
Думается, будет уместным привести здесь высказывания известного российского философа Александра Ципко, который вскоре после завершения 44-дневной войны попытался ответить на вопрос: почему "люди, исповедующие либеральные европейские ценности", выступают в поддержку армян и проявляют равнодушие к трагедии азербайджанцев, потерявших свои земли и дома во время войны 1989-1994 годов? Ципко выразил свое возмущение в связи с тем, что для либералов-западников "азербайджанцы - не совсем люди, страдания людей, которые потеряли свой дом и землю, ничего не стоят по сравнению с правом их соседей-армян обезопасить себя, создать так называемую зону безопасности, где никто не живет...". И дает этому следующее лаконичное объяснение: "Азербайджанцы для них - полулюди, ибо они мусульмане".
Что ж, "либеральный" расизм вновь явил себя, так сказать, во всей красе в преддверии климатической конференции в Баку. Азербайджан столкнулся с давлением и истерией западных кругов, не смирившихся с итогами Карабахской войны и вновь пытающихся удовлетворить за его счет интересы марионеточной Армении.
Однако Азербайджан уже совсем не тот, над которым можно поглумиться, как это имело место 30 лет назад, когда ведущие державы с удовлетворением взирали на армянские захваты его земель и даже вдохновляли захватчиков на "вечную оккупацию". Все это зло сокрушила Победа Азербайджана, который и впредь будет решительно пресекать любые посягательства на свою безопасность, суверенитет и территориальную целостность.
Натиг Назимоглу
