:1200.jpg)
Все мы что-то теряем, двигаясь по этой жизни: кто-то нравственность и честь, кто-то разум, а кто-то удачу. Есть ли тот, кто ничего не теряет в этом мире?.. А в конце нас ждет смерть... Как же справиться с таким большим количеством грязи?
Этими словами, можно сказать, завершается фильм режиссера Рамиза Азизбейли "Bəxt Üzüyü" ("Обручальное кольцо", дословный перевод с азербайджанского - "кольцо счастья") по мотивам одноименной пьесы Вагифа Самедоглу, вышедший в прокат в 1991 году (студия Qara Qayafilm).
Не думаю, что в Азербайджане есть те, кто еще не смотрел эту гениальную ленту, но на всякий случай хотелось бы дать описание главных героев, характер и взаимоотношения которых и есть основа сюжетной линии.
Фильм рассказывает о летнем дачном отдыхе нескольких семей из разных слоев общества. Сейлю (Афаг Баширгызы) и Мошу (Валех Керимов) являются представителями "сельского контингента". Женщина - немного отставшая от жизни домохозяйка, хвастающаяся тем, что у нее много детей, и постоянно уверяющая, что запросто может родить еще, а ее муж - непризнанный "поэт", который никак не может найти рифму к слову "счастье" и в действительности не имеет какой-то настоящей работы или занятия.
С другой стороны выступают Расим (Рафаэль Дадашов) и Севда (Фирангиз Рагимбекова). Их можно считать "сливками" тогдашнего современного общества. Молодой мужчина занимается бизнесом и практически всегда "играет с деньгами", большую часть времени находясь вне дома. Севда выступает в роли легкомысленной, простодушной и вульгарной женщины, которую интересуют лишь наряды, косметика, драгоценности и отдых.
Полная противоположность последним - Сара (Гюльшад Бахшиева) и Гусейн (Айшад Мамедов). Супруги воспитывают маленькую дочь. Но их совместную жизнь вряд ли можно назвать счастливой, так как мужчина страдает алкогольной зависимостью и, конечно же, не работает, а содержать семью приходится Саре, которая стирает чужое белье за небольшую плату и берется за любую другую подобную работу.
Также в фильме показывается образ Танрыбея (Насира Садыгзаде) - пожилого мужчины, который потерял ноги во время Второй мировой войны.
Несмотря на различия в мировоззрении, ценностях и образе жизни, дачные соседи отлично ладили друг с другом: общались, делились хлебом, смотрели вместе фильмы, устраивали совместные ужины во дворе, пели и танцевали.
Все это продолжалось до тех пор, пока во время летней трапезы Сара не потеряла свое обручальное кольцо, которое положила на край колодца, когда стирала одежду. Женщина очень расстроилась из-за этого, ведь кольцо было ее единственной ценной вещью, и начала подозревать в пропаже своих соседей. После этого случая дружелюбная обстановка сменилась враждебной: соседи перешли к открытой конфронтации с оскорблениями и попытками унизить друг друга.
Закончилось все тем, что они по окончании лета покинули дачу и отправились каждый к себе домой, так и не помирившись. А пожилой ветеран войны, которому все три семьи предложили когда-нибудь приехать в гости, проводил всех и остался в одиночестве.
На первый взгляд неискушенному зрителю этот фильм может показаться смешным и забавным, но если попытаться вникнуть в посыл данной картины, человека наполняют одновременно чувства печали и гордости. Первое - из-за осознания всей трагичности общества и человеческих взаимоотношений. А второе чувство связано с осознанием, что в Азербайджане снят столь глубокий, многогранный фильм, который дарит зрителям самые разные эмоции - от позитивно-вдохновляющих до угнетающе-драматичных.
В фильме, которому уже 32 года, безусловно, отражены реалии того времени. Тогда технологии еще не были так развиты, а о смартфонах и говорить нечего. Но проблемы в коммуникации были и тогда. Всему виной человеческий скептицизм, отсутствие умения выслушать и замолчать в нужный момент.
Арабская поговорка: "Природа подарила нам два уха и лишь один рот, соответственно, мы должны больше слушать, нежели говорить".
Парадоксально, что наиболее правильные, справедливые и мудрые высказывания в фильме озвучиваются пристрастившимся к алкоголю Гусейном, который не может смириться с жестокостью людей, границами во взаимоотношениях и обещает повеситься на дачном дереве, когда оно вырастет. В конце кино-произведения Гусейн обращается к Танрыбею:
"Неужели ты потерял свои ноги ради нас? Потерял их, чтобы я спокойно мог пить алкоголь? Чтобы Расим самоуверенно занимался спекулянтством, а Мошу писал нелепые, убогие стихи? Счастье, благополучие... Всю жизнь ищет рифму к слову "счастье". Мошу, ты никогда ее не найдешь. Детский дом, в котором я вырос, снесли, а на его месте построили Дворец счастья...".
Вроде бы прошло так много лет, сменилось даже тысячелетие, но изменилось ли что-либо в лучшую сторону? Однозначно нет. Холодность и пренебрежение друг к другу проявились еще отчетливее.
Времена сменились, а суть осталась такой же. Для перемен необходимо, чтобы люди глубже заглянули внутрь себя и попытались достать то хорошее, что заложено в каждом.
Проблема в человеческих взаимоотношениях в Азербайджане (и не только) была всегда, и эпоха, вероятно, здесь вовсе ни при чем. Различия в принципах и ценностях чаще всего выступают в качестве огромного барьера для достижения продуктивных и положительных отношений внутри общества. Мы приемлем лишь свое мнение и позицию и даже не пытаемся выслушать и понять кого-то с иной точкой зрения. А "другое" не всегда подразумевает под собой нечто некорректное и зловещее.
Как же избавиться от этого паразитирующего человеческие отношения бича? В первую очередь, нужно научиться принимать себя такими, какими породила нас природа. Ведь приняв себя, перестаешь осуждать и себя, и других. Когда человек солидарен со своим внутренним голосом, душой, исчезают такие бессмысленные и незначительные вещи, как полемика, ссоры и конфликты. Жизнь ведь столь скоротечна. Так зачем же омрачать ее обидами?
Сострадание, снисходительность, доброжелательность, терпимость и понимание - всего этого сильно не хватает нашему обществу. Гаджеты должны быть заменены книгами, интернет-коммуникации должны уступить пальму первенства реальному общению. Когда мы будем милосерднее относиться к природе, животным и друг к другу, когда мы попытаемся для начала разобраться в ситуации, не бросаясь резкими фразами, когда мы научимся видеть, а не только смотреть, слышать, а не только слушать... Кто знает, может, тогда поиски рифмы к слову "счастье" увенчаются долгожданным успехом...
Мурад Меликли
Комментарии