История Кавказской Албании очень богата и насчитывает тысячелетия. Как до принятия христианства, так и после, в VII-VIII веках, Кавказская Албания представляла собой крупное государство. Впоследствии, в XVIII-XIX веках, историки начали разделять эту концепцию, выделяя Балканскую и Кавказскую Албанию.
Об этом в комментарии Oxu.Az сказал председатель Албано-удинской христианской общины Роберт Мобили.
По его словам, после того как христианство стало государственной религией в Албании, на территории Азербайджана - на южных склонах Большого Кавказа, в Карабахе, на Малом Кавказе - были построены церкви.
"Все эти исторические объекты сохранились до наших дней. Святилища, возведенные в IV, VI, VIII и XII веках, стоят на своих исконных местах. В их числе монастырские комплексы Худавенг и Гандзасар в Карабахе, а также многочисленные объекты в других регионах. Азербайджанское государство является непосредственным наследником Кавказской Албании и Албанского царства, поэтому это культурное наследие является непосредственно культурным наследием Азербайджана. На территории нашей страны сохранилось очень богатое наследие Кавказской Албании.
Речь идет не только об албанских храмах: у нас сохранилось множеств памятников и дохристианской эпохи. Эти строения не имеют абсолютно никакого отношения к армянской церкви - это однозначно албанские храмы. Однако после переселения на эти земли армяне систематически фальсифицировали их происхождение. Историческое и культурное наследие Азербайджана очень богато, и его владельцем является Азербайджан. В будущем большая часть данных объектов будет законсервирована, а некоторые из них будут восстановлены для проведения богослужений", - подчеркнул глава общины.
Роберт Мобили также добавил, что в период оккупации уничтожались не только албано-удинские памятники, но и объекты исламского наследия, которые подвергались тотальному разрушению.
"Многие церкви были "отреставрированы" под видом армянских. На них меняли надписи, символы, элементы и кресты. Но, сколько бы изменений ни вносилось, удалить следы соединения каменных блоков невозможно. Взять, к примеру, монастырь Худавенг: после освобождения территорий мы посетили этот комплекс. В мировой практике не существует примеров, когда крест высечен буквально на каждом камне. Армяне сделали это кустарно и позже - исключительно ради фальсификации истории. Чтобы понять это, не нужно быть узким специалистом, все видно невооруженным глазом.
Сегодня главная цель Албано-удинской христианской общины - восстановление этих святынь. Армян нельзя допускать к реставрационно-консервационным работам, поскольку это наше достояние, и они не имеют к нему никакого отношения. В дальнейшем многие из этих церквей будут восстановлены, что создаст прекрасные возможности и для развития туризма", - сказал он.
