Армянская общественно-политическая мысль уже давно больна маниакальной склонностью к возвеличиванию Армении и ее роли в мировой истории. Не вдаваясь в эту чрезвычайно обширную тему, остановимся на ней лишь применительно к нынешней ситуации, когда перед Арменией и Азербайджаном, который поставил точку в конфликте своей Великой Победой в 44-дневной войне, реально встала перспектива налаживания мирных, добрососедских отношений.
В армянской политической среде, немалая часть которой все еще заражена агрессивным отношением к Азербайджану, территориальными претензиями, доходящими до абсурдных идей "перезавоевания" азербайджанских земель, остается весьма популярной тема "продолжения конфликта". Выразителям подобных настроений явно не до мирного сосуществования с Азербайджаном, о чем свидетельствуют непрекращающиеся россказни о "величии" армян в тесном сочетании с их видами на азербайджанский Карабах, которым придается чуть ли не значение вселенской важности. Дескать, если "Нагорный Карабах" не будет армянским, то нарушится "глобальное геополитическое равновесие", после чего "мир даже может оказаться на пороге ядерной войны".
Никакого разумного толкования этих бредовых мыслей не существует, поэтому не стоит искать в рассуждениях озвучивающих их "мыслителей" элементов стратегического анализа. Можно вспомнить в этой связи, что еще многие годы, предшествовавшие 44-дневной войне, мозги армянских обывателей были основательно обработаны пропагандистскими клише о том, что Армения якобы является "ключевым звеном региональной и глобальной геополитики", что от ее "воли" и "исторической роли" зависит даже участь великих держав. А во время самой войны Армения и мировое армянство пытались убедить международное сообщество, в особенности западные круги, в том, что в Карабахе "решается судьба цивилизации". Ибо кто, как не армяне, является "самым ценным реликтом цивилизованного человечества", который следует "беречь и лелеять"?
Подобные идеи об "армянской исключительности" пропагандировались вопреки тому, что на протяжении предшествующих войне 30 лет Армения доказала свою "цивилизованность" оккупацией земель соседнего Азербайджана, беспрецедентным разрушением многочисленных городов и селений на захваченных территориях, массовыми убийствами безвинных азербайджанских детей, женщин и стариков. Однако между проявлениями армянской мании величия довоенного и поствоенного периодов есть существенная разница.
До войны 2020 года несоответствующая действительности самооценка Армении вытекала из того, что она уверовала в свою полнейшую безнаказанность за многолетнюю оккупацию части международно признанной территории Азербайджана, совершенные ею военные преступления против азербайджанского народа - акты геноцида, этнические чистки, уничтожение культурного наследия. Этой вопиющей безнаказанности и положила конец Великая Победа Азербайджана в 44-дневной войне. Она не только разрушила основанный на армянской оккупации Карабаха несправедливый статус-кво, но и доказала убожество продуктов мифотворчества армянских "мыслителей".
После войны, в которой Армения потерпела сокрушительное поражение, спекуляции со стороны вчерашних оккупантов на тему своего значения в глобальной геополитике ведутся уже с позиций не "великого участника" мировых дел, а жалкой, лишенной субъектности, стороны, умоляющей силовые центры хоть как-то удержать на плаву армянские территориальные претензии к Азербайджану.
Таким образом, носители "великоармянской" идеи вновь доказывают, что им явно не к лицу образ хранителя цивилизации и ее ценностей. Поскольку следствием их болезненного воображения, у которого отсутствуют какие-либо рациональные ограничители, может быть только отказ от мира с Азербайджаном. Что означает отказ от того, без чего не будет возможным не только нормальное развитие, но и само дальнейшее существование Армении.
Натиг Назимоглу
