"I Şah Abbas" teqi üzrə xəbərlər
Şah Abbas I, Abbas Böyük kimi tanınan (1571-1629), 1588-ci ildən 1629-cu ilə qədər Farsı (İranı) idarə edən Səfəvi sülaləsinin beşinci hökmdarıdır. Onun hakimiyyəti Səfəvi imperiyasının qüdrətinin zirvəsi, hərbi, iqtisadi və mədəni nailiyyətlər dövrü hesab olunur. İsgəndər bəy Münşinin xronikası və müasir alimlərin tədqiqatları kimi tarixi mənbələrə əsaslanaraq, bu məqalə Abbasın həyatı, islahatları və mirası haqqında danışır.
İlk illər və hakimiyyətə gəlişi
Abbas 27 yanvar 1571-ci ildə daxili münaqişələri nəzarət altında saxlaya bilməyən zəif hökmdar Sultan Məhəmməd Xudabəndənin ailəsində doğulmuşdur. Gəncliyində Abbas xaosla üzləşdi: Səfəviləri dəstəkləyən qızılbaş tayfaları onun anasını və böyük qardaşını öldürdü, Osmanlı İmperiyası və özbəklər əraziləri ələ keçirdi. 1588-ci ildə, 16 yaşında Abbas qızılbaş lideri Mürşid Qulu xanın dəstəyi ilə hakimiyyətə gəldi və atasını devirdi. Tezliklə o, hakimiyyəti öz əlinə aldı və geniş miqyaslı islahatlara başladı.
Hərbi islahatlar və qələbələr
Abbas daxili çəkişmələr və xarici təhdidlərlə parçalanmış zəifləmiş bir dövləti miras aldı. Nəzarəti bərpa etmək üçün o, hərbi islahatlar keçirdi və islamı qəbul etmiş gürcü, erməni və çərkəzlərdən ibarət, yalnız şaha sadiq olan qulamlardan daimi ordu yaratdı. Bu, tez-tez üsyan edən qızılbaşların təsirini zəiflətməyə imkan verdi. Şirli qardaşları kimi Britaniya məsləhətçilərinin köməyi ilə Abbas ordunu modernləşdirdi, artilleriya və tüfəngçiləri tətbiq etdi.
1590-cı ildə Abbas özbəklərə diqqət yetirmək üçün qərb ərazilərini onlara güzəştə gedərək osmanlılarla sülh müqaviləsi bağladı. 1598-ci ilə qədər o, Xorasanı geri qaytardı və 1602-ci ildən osmanlılara qarşı uğurlu kampaniyalara başladı, 1623-cü ildə Bağdadı geri aldı. Hakimiyyətinin sonuna qədər Farsın sərhədləri bərpa edildi və hətta ingilislərin köməyi ilə ələ keçirilmiş Bəhreyn və Hörmüz daxil olmaqla genişləndirildi.
İqtisadi və mədəni nailiyyətlər
Abbas 1597-ci ildə İsfahanı yeni paytaxt etdi və onu incəsənət və ticarət mərkəzinə çevirdi. Şəhər Şeyx Lütfullah və İmam məscidləri, Nəqşi-Cahan meydanı və Əli Qapu sarayı ilə bəzədildi. Abbas erməniləri Culfadan İsfahandakı Yeni Culfaya köçürdü və onlara ipək ticarətində inhisar verdi, bu da iqtisadiyyatı gücləndirdi. Onun himayəsi altında İsfahan rəssamlıq məktəbi Rza Abbasinin əsərləri kimi şah əsərlər yaratdı.
Şah ingilislər, hollandlar və fransızlarla sazişlər bağlayaraq Avropa ilə ticarəti təşviq edirdi. O, karvansaraylar və yollar tikdi, ticarət yollarının təhlükəsizliyini təmin etdi. 1601-ci ildə Abbas şiəliyin müdafiəçisi kimi nüfuzunu möhkəmləndirərək Məşhədə piyada ziyarət səfəri etdi.
Xarici siyasət və dini tolerantlıq
Abbas praqmatik xarici siyasəti ilə tanınırdı. O, osmanlılara qarşı istifadə etməyə çalışaraq Avropa səfirlərini və missionerlərini qəbul edirdi. Şiəliyə bağlılığına baxmayaraq, o, xristianlara və yəhudilərə qarşı dözümlülük göstərirdi, İsfahandakı Vank katedrali kimi kilsələrin tikilməsinə icazə verirdi. Lakin onun siyasəti 300 000-ə qədər erməninin köçürülməsi kimi sərt tədbirləri əhatə edirdi ki, bu da yol boyunca minlərlə insanın ölümünə səbəb oldu.
Şəxsiyyət və idarəetmə metodları
Abbas sadəliyi və əlçatanlığı ilə tanınan xarizmatik lider idi. O, məlumat toplamağa kömək edən xalqla ünsiyyət quraraq İsfahan bazarlarını incognito ziyarət edirdi. Lakin onun hakimiyyəti qəddarlıqla kölgələnirdi: o, sui-qəsd qorxusundan öz oğulları da daxil olmaqla potensial rəqibləri edam etdirdi və ya kor etdirdi.
Miras
Abbas 19 yanvar 1629-cu ildə vəfat etdi və imperiyanı qüdrətinin zirvəsində qoydu. Onun islahatları mərkəzi hakimiyyəti, iqtisadiyyatı və mədəniyyəti gücləndirdi. İsfahan Səfəvilərin "qızıl əsrinin" simvoluna çevrildi. Lakin qulamlara bağlılıq və qızılbaşlara qarşı repressiyalar uzunmüddətli perspektivdə sülaləni zəiflətdi. Abbas müdrikliyi, qəddarlığı və uzaqgörənliyi birləşdirən İran tarixinin ən böyük şəxsiyyətlərindən biri olaraq qalır.
